Некоторые говорят, что благодаря изначальной засекреченности учений, их таинства не раскрываются непонимающим людям, и ошибка разглашения отсутствует, если те не теряют веры. Они говорят, что это подобно разговорам с птицами и прочими животными. Так бредить могут только идиоты. Такие утверждения противоречат словам Будды. Эти учения необходимо скрывать даже от достойных учеников, если не настало подходящее время. Это схоже с утаением Сутры Пратимокши и ритуалов обетования от монахов-гецулов, которые хотят принять все обеты гелона. А от обычных людей эти учения должны скрываться еще больше, иначе исчезнет их благословение и эффективность со всеми вытекающими последствиями и наказаниями со стороны Защитников.Лончен Рабжам. Драгоценная Сокровищница Дхармадхату
Перевод О.Познякова
Так семь веков назад говорил Великий Лонченпа. Но при этом добавил: "все зависит от коллективной кармы". И у него же есть блистательное: "В сердце солнца не задержится луч!"
Человек не изменился за прошедшие века, изменилось человечество и его коллективная карма.
ХРИ ХА ХА, существует только одна Тайна – Тайна Бытия (Гухья), и есть Два Чуда: Чудо Выражения Тайны и Чудо Восприятия Тайны. Сама же Тайна всегда остается за пределами способности выражения и способности восприятия.
Э МА ХО, Велико Чудо Выражения, ибо не всем дано это от природы. Но есть и другое Чудо, Чудо контроля над произнесенным: не все сказанное может быть воспринято, и это есть Чудо Восприятия. Оба эти Чуда согласованы в знаменитом принципе – когда готов Учитель, готов и ученик.
Самый сокровенный смысл, высказанный тем, кто это может сделать, будет усвоен только тем, кто может это воспринять. Чудо восприятия сохранит Тайну-как-таковую от ума неподготовленных, хотя она и коснется их слуха. Другой не может скрыть Тайну, только ты сам скрываешь ее от себя.
Истинная Тайна – Гухья – это само существование. У существования нет смысла, оно просто есть и все. И оно совершенно с самого начала. Гухья всегда за пределом выраженного в слове, и никогда не становясь доступной непонимающим, постоянно стимулирует движение к совершенству. Гухья будет всегда, это и есть главная интрига смысла существования – горизонт открыт всегда!
Хотя Тайна недоступна полному выражению, но зато можно просто быть ею и осознавать это. Такая возможность в акашаваде объясняется тождеством ума и акаши; в Нетройственности – принципом правидьи; в теории Татхагатагарбхи тем, что жизнь – это абсолютная сущность Бытия, нет Бытия без жизни. Понимать и переживать полноту совершенного бытия – нашего естественного состояния – пребывать в естестве, то есть так, как есть – вот Мудрость.
А теперь, братия, оглянувшись, придите в обыденность чувств и поймите, что Тайна бытия все равно осталась Тайной, а жизнь – благом. Все зеркала, ваджры, все Идамы, мандалы, ритуалы и мантры – это не объяснения Тайны, но сама Тайна, сама Жизнь. Нам так жить и думать. Это наш выбор, так по уму и по сердцу нашему. Сохраним Свет и цвет наш, и в этом – наша Тайна. Будем прозрачными для лучей бодхи, и не только для узкого круга посвященных, но для всех живых – бодхисаттв сансарных. А ХО МАХА СВАХА.
МВМ, 2002