В двух главных руках:

Следующими двумя руками – левой и правой – держит сырую шкуру слона за его левые переднюю и заднюю ноги, головой вправо и шерстью наружу. Слоновья шкура наделяет йогина невидимостью: со спины он прозрачен и неуязвим.

 
Правые руки Ваджрабхайравы В руках справа -

  • в переднем ряду:
    1. Шкура передней ноги слона срывает покров невежества-моха.
    2. Бхидхипала с павлиньими перьями устраняет соблазн разделения на субъект и объект.
    3. Деревянный пест подавляет чуждые самадхи мысли, способствует сосредоточению.
    4. Кривой нож разрезает муку сансары – отрезает клеши.
    5. Пика прекращает ошибки Трех Дверей.
    6. Ваджрная алебарда подавляет дхармы, собранные под сенью греха. Отсекает заблуждения разума.
    7. Копье пронзает толстые пласты клеш, уничтожает ложные теории.
    8. Стрела полетом подлинно познает шуньяту. Дарует возможность улучшить состояние претов.

  • в заднем ряду:
    1. Ваджрный крюк мудрости насильно приводит Мару и злых духов.
    2. Палица-хребет с черепом разрывает греховное покрывало, причина которого – неблагая карма.
    3. Кхатванга показывает, что суть Бодхичитты – Великое Блаженство, достигаемое при таянии холодного ума в огне самадхи. Ее природа тождественна мысли о Ясном Свете.
    4. Чакра из острых ножей есть проповедь Тантры.
    5. Пятиконечный ваджр познает сущность Пяти Мудростей.
    6. Ваджрный молот подавляет жадность.
    7. Меч дарует восемь сиддхи.
    8. Дамару дарует Великое Блаженство, созвучное всем Татхагатам, через подношение Им музыки.
Левые руки Ваджрабхайравы В руках слева -

  • в переднем ряду:
    1. Шкура задней ноги слона срывает покров невежества-моха.
    2. Голова Брахмы есть оказание помощи живым существам через Великое сострадание.
    3. В плетеном щите застревают мары.
    4. Нога дарует йогину достоинство Будд, позволяя через самадхи реализовать нирвану.
    5. Петля есть завязка абсолютно очищенной йогической мудрости.
    6. Лук побеждает все кармы Трех миров сансары.
    7. Кишки символизируют иллюзорное тело – подлинное познание отсутствия самосущности всех дхарм, прозрачность природы существования.
    8. Дильба дарует праджню через распространение звука праджняпарамиты.

  • в заднем ряду:
    1. Рука творит проявленность, символизирует действие блаженства.
    2. Саван срывает пелену неведения-авидьи, обнажая отсутствие самосущности дхарм.
    3. Насаженный на кол символизирует подлинное познание сущности всех дхарм, уверившись, что их природа есть шуньята. Это есть единственный метод, благодаря которому которому великого грешника со дна ада можно перебросить в нирвану.
    4. Таган сияет знанием реальности того, что сущность всех дхарм есть Ясный Свет. Символизирует собственную величайшую интуицию Ваджрабхайравы.
    5. Капала со скальпом заполняет нектаром жалости.
    6. Кисть правой руки с грозящим указательным пальцем подавляет мар руками заслуженных йогов, подчиняет сансару и ушедших от сансары богов, покоряет демонов всех направлений, ибо конечная сущность находится в Нем . Дарует обладание полным механизмом отцовских и материнских Тантр.
    7. Трезубец из шелка проясняет единство сущности Трех Дверей – шуньяты.
    8. Полотнище с тремя концами, развевающееся на ветру, дарует познание иллюзорности всех дхарм, подобной миражу.